2009年8月16日 星期日

以母語正名之鄉--高雄縣那瑪夏鄉(原三民鄉)


▲2008年1月1日,「三民鄉」鄉名以鄒族母語正名為「那瑪夏鄉」!~

摘要
    那瑪夏鄉是台灣第三個以原住民語命名的鄉,然而在那瑪夏鄉裡保有過去各種歷史。由甲仙出發,沿著台21線北行。行經平埔族的小林村,再來到新約教會的聖地 -錫安山,穿過世紀大峽谷後,進入布農族/鄒族的原住民村落。再轉至青山社區,上行至標高1270公尺的玉打山頂點。回程至那尼羅薩喝咖啡~

日期:2009/1/29
天氣:晴時午後多雲
風景優美度:★★★★  (5顆最佳)
路徑困難度:★★★★  (5顆最難:註:玉打山陡峭)
路程:78Km
累積高度:
1656m
最高度度:1278m (玉打山)
路徑:
  
甲仙化石館(台21線) > 小林(平埔族) > 錫安山入口(基督徒) > 那瑪夏鄉(原三民鄉) > 南沙魯村 (民族村)
  > 瑪雅村(民權村) > 青山社區 > 玉打山 > (折返)
319章戮:高雄縣24三民鄉 (註:319鄉鎮活動始於2007年8月,因此尚未改名)


▲今日地圖。從甲仙化石館起程,沿台21線,北上至玉打山返回(大棟派出所)出發,終點至大雪山遊樂園門口,再折返



▲高度圖。接近玉打山的坡度最陡~


    「那瑪夏鄉」原為「三民鄉」,由鄉民長老推動改名,經鄉代會全體表決通過,於2008年1月1日正式正名,成為台灣第一個原住民鄉。同時,「民 族」、「民權」、「民生一村」都改以原住民(鄒族)的 命名--「南沙魯村」、「瑪雅村」及「達卡努瓦村」。從「三民鄉」的原名來看,不難想像,這是過去高壓統治下的產物。對Jupiter來說,這是一塊極富 歷史意義的地方,抱著好奇的心驅車前往。

      那瑪夏鄉是個多元種族的地方,像原住民中,70%為布農族,其餘為鄒族、....,而這裡還有被認為消失的的族群--平埔族(位於小林),而錫安山(Holly Mountain Zion)是一個基督教聖地。


▲甲仙化石館,單車起程點


    當開車經過甲仙之前,路橋因為2008年8/9月的風災吹毀甲仙橋造成道路中斷,幸好2009/1/17完成便橋通車,Jupiter此次才得以進入甲仙 市區。今天已是大年初四,位於南橫起點的甲仙市區滿滿人潮與車潮,沿著台21線北行,頓時人車變少了~ 約莫上行1公里,決定以甲仙化石館為單車起點。

    甲仙化石來自楠梓仙溪,它是台灣200萬年前造山運動的遺跡,其中「高麗花月蛤」為產量最多的化石。不過Jupiter來得時候太早,尚未開館 (營業時間9:00am~5:00pm),可惜啊。Jupiter也曾到台南縣的左鎮的菜竂溪 及雲林的古坑鄉樟貝湖 ,各有一處化石區,這裡都是見証台灣曾是在海底的事實~


▲奇特的山頂煙霧逐漸擴散至山下。原因可能當天高屏西部地區大濃霧,而甲仙鄉卻是晴空萬里,故雲霧翻山飄散過來!



    Birdy「柑仔」又要開始今天的探尋行程! 即使是過年連假,這裡人、車還是很稀少,真是單車天堂啊~ 當離開甲仙化石館約2~3公里,看到前面車友左轉進小叉路,看來一定是一條捷徑,Jupiter決定跟上,原來這條是沿著楠梓仙溪畔的產業道路。今天路徑很優的原因之一為由南向北的縱谷地型,這樣無論清晨、夕陽斜射的山景都可以清楚的呈現~ 隔著楠梓仙溪的西側的山頂山有一奇景,一團雲霧正緩緩的翻山過來,好像水池製造煙霧器溢出來的煙霧,想起早上開車在高屏西側地區遇到大濃霧,一進入甲仙後,卻是晴空萬里,因此推測是西測的大濃霧擴散過來的吧~ 這條捷徑僅有2~3公里,又再度接回台21線,但已省掉一座小山丘的路程。


▲唯一的平埔族村落--小林村,獨特的雙層尖頂房屋造型


    台灣的原住民可分為高山九族(如布農族、魯凱族、泰雅族...)及平埔族兩大支。居住在平地的平埔族在近300~400年來,已完全與漢族同化,甚至平埔文化都流失了,你我都可能混到了平埔族的血統~ 小林村正是保留平埔傳統的極少村落之一,他們屬於平埔族的「西拉雅」族一支,南部有個「西拉雅國家公園」,即是以此命名。平埔族的房屋造型極有特色,為雙層金字塔屋頂(如上圖)~ 這裡也有一座「平埔族文化館」,對於平埔族有詳盡的介紹。


▲錫安山--一群曾受政治不公平待遇的基督徒


    「錫安山(Holy Mt. Zion)」是由基督教之一支,脫離世俗,奉行新約教會檢樸自給自足的生活。然而「錫安山事件」卻是經常提出說明過去台灣白色恐佈的年代事蹟。 Jupiter恰巧在幾天前,由電視台「台灣演義」看到錫安山的介紹,對那瑪夏鄉又多了一分認識。

    「錫安山事件」的起因為台灣60年代恰逢「聚會所大分裂」,而[洪以利亞(原名洪三期)]此時成立新約教會。相較於其他基督教會,由[洪以利亞]率領的新 約教會較為激進,堅信公義,以遵從上帝旨意而特立獨行。80年代,政府實施戶口普查,點起的「錫安山事件」的開端。由於錫安山的教友特異獨行,當時政府利 用各種手段,促使錫安山教友下山;例如告訴法院傳喚,兵役檢查,而這些人離開錫安山後,卻再也回不去了,原因沒有戶藉!! 而不能回家的教友,就在小林村的河灘搭起帳棚,繼續過著自立自足生活;而後,當時政府進一步以「竊占河川地」判刑相關人等~ 然而留下來的錫安山教友更是激進的上街抗議,後獲得平反。

 至今,錫安山教友仍過著原來自己自足自治的生活,目前更積極推動環保無毒概念,自製無毒農產品販售~ 有興趣的朋友,可以上山拜訪,買買錫安山的無毒產品~


▲粗獷的山路


    離開小林村後,就是一段粗獷的山路,「世紀大峽谷」(如上圖中間),可清楚看到台灣造山運動的地質痕跡。中途亦有崩落的山壁,壁上還有數隻彌猴在觀望來往的車輛,Jupiter小心翼的通過,深怕猴老大在上面砸石頭一下來~ 而沿路清澈見底的楠梓仙溪就蜿蜒在山崖下,頗有騎行在太魯閣於立霧溪之感~
  

▲(左)南沙魯村(原為民族村) (右)瑪雅村(原為民權村)


    通過那瑪鄉牌樓(如第一張圖),就進入布農族/鄒族的地域了~ 雖然好不容易經過長老的努力,將鄉名正名,但沿路上的指示牌、公家機關(如三民國中、三民消防局)、機構(如民族教會)仍是舊名,Jupiter猜測可能是經費不足所致。但留下這些痕跡,也剛好印証這段正名歷史。

    
▲原住民文物館,介紹那瑪夏鄉最大的布農族與鄒族之歷史與文物~


     在原住民文化館裡呈列著布農族與鄒族的服飾、配件與老照片。原住民導覽員很熱心一一介紹照片,原來原住民的刺鏽是來自於清朝,在清朝以前,原住民是穿獸皮 的;另外布農族圖騰最大特色是「菱形」花紋,據說是來自於百步蛇。而百步蛇的傳說,在布農族語裡是「朋友」,可見得親密關係。布農族也沒有酋長或頭目之 類,這些都是屬於獨特的地方。

    這裡以前主要為鄒族的部落,不過在一次瘟疫下,死了大部份的鄒族,而南遷的布農族成為最大族群。怪的是為何布農族沒事,而鄒族有事? 因為鄒族古老的習俗中,當親人得了傳染病,必須隔離,故將垂死或已死的親人帶至懸崖邊,背對著親人,用後腳踢入山谷中!! 這些都是過去的習俗,現在醫藥發達,已不復存在。



▲往玉打山(青山社區)沿路上梅花、櫻花、李花、桃花,花花世界~


    在接近卡努瓦村 (原民生一村)之前,有一條左轉往青山的產業道路,正是往玉打山的捷徑。若您想要逛卡努瓦村,就一直沿台21線走即可~

    捷徑大約1~2公里,又接回主線道,沿路注意往青山的指示。到達青山社區後,看不到任何往玉打山的字樣,只有一條陡上坡,側壁上以紅漆漆著"三角型中間一點 "的圖騰,登山客大概都知道,這就是賞日出的指標囉~ 因此玉打山就應該往這條路走!!

    此時,長達5公里的陡坡(坡度10.6%),而且變為水泥路段的單線道。沿途的李花、桃花盛開(也有少數梅花),讓Jupiter忘了旅程,駐足觀賞~


▲眺望達卡努瓦村 (原民生一村)


    往玉打山的途中,看到山下卡努瓦村,終於搜集到那瑪夏鄉原住民重要的三個正名的部落了~


▲玉打山,標高1270公尺,為一三角點


    標高1270公尺為那瑪夏鄉的賞日出景點,若想享受清靜的日出曯光,可不用到阿里山~ Jupiter到達時,有一對中年男女在涼亭上泡茶,剛好找個伴聊聊天~ 據這位遊客說,這裡的茶種和阿里山茶種相當,值得採購,他特別推薦在涼亭向西北方望去「紅屋頂」的這家~


▲玉打山上的涼亭遠望,由東(南橫群山) > 北(阿里山) > 西(曾文水庫)

    在玉打山的涼亭,向東可看到連綿南橫群山的稜線,形成南台灣的屋脊。往北看,則是阿里山,往西即是曾文水庫~ Jupiter在此駐留數十分鐘,好好看看這片美景~ 後因已過正午,天氣轉陰涼,遠處烏雲飄散至此,決定下山~


▲原住民的咖啡-那尼薩羅咖啡,香、醇,一杯120元


    原本想帶著伴手禮回家,然而Jupiter下山時卻找不到在玉打山遊客介紹的紅屋頂茶行~畢竟在山頂上看,和實際騎到山下,還是很難辨認~ 下滑至南沙魯村,回到319章戮蓋章地點--那尼薩羅咖啡,決定坐下來好好嚐一嚐正統的台灣咖啡。咖啡果然香、醇、濃,值得來嚐嚐。而那尼羅薩咖啡店本身即有咖啡園,喝完咖啡,Jupiter特別走去看看鮮紅的咖啡豆。不過咖啡的產季是在4~9月,目前非採收期,因此咖啡豆不多~


▲由關山村下望,去程沿溪的捷徑 (以後記得要走底下的路了)


    過了小林村,決定不走來時的溪畔捷徑,而繼續騎台21 線,想不到這條路多了一個山頭,天色已暗,還在獨自爬坡,望著山下來時的溪畔捷徑,下次要學乖一點囉~

延伸閱讀:

  1. 莫拉克颱風-319鄉鎮的回憶 - Jupiter's Blog (Birdy愛上319) - Yahoo!奇摩部落格: 2009.8.8莫拉克颱風造成那瑪夏鄉嚴重損毀,地貎大幅改變,亟待求援~還有很多災區,也值得大家關注,可參看這篇。
  2. 芋之鄉-高雄甲仙 - Jupiter's Blog (Birdy愛上319) - Yahoo!奇摩部落格


Picasa地圖照片,請按我(http://picasaweb.google.com.tw/jupiterhu/090129#)
Yahoo照片,請按我(http://tw.myblog.yahoo.com/jupiter-hu/gallery?cfid=151&act=&fid=151&nfid=&yuid=jupiter-hu&page=1&.crumb=asSAcMQkyd4 )

參考文件:
  1. 原住民正名運動-贊成的聲音 http://www.wretch.cc/blog/artmigogo/22437378
  2. 甲仙化石館 http://www.trongman.com.tw/abook/a078.HTM
  3. 小林平埔族文化館 http://www.trongman.com.tw/abook/a074.HTM
  4. 錫安山事件(來自教會的評論) http://www.christianstudy.com/data/misc/ntchurch01.html
  5. 錫安山事件(來自錫安山本身的介紹) http://home.zion.org.tw/zion/chinese/musee/musee_03_wander.html
  6. 錫安山(來自高雄縣政府的介紹) http://traffic.kscg.gov.tw/CmsShow.aspx?Parm=200742121054500,2007327153628703,5
  7. 玉打山 http://traffic.kscg.gov.tw/CmsShow.aspx?Parm=2007421405878,2007327153628703,5

美食:
  1. 那尼薩羅咖啡 地址:高雄縣那瑪夏鄉南沙魯村鞍山巷86號 美味度:★★★★ 推薦理由:正宗台灣咖啡,咖啡香醇,有碳燒味,亦可參觀咖啡園~







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2009年8月15日 星期六

88水災後-唱出福爾摩沙的心聲-胡德夫老師



▲Jupiter因微笑319鄉鎮活動,認識了胡德夫老師的歌聲,每次聽胡老師的歌聲,都很感動他對台灣的熱愛之心~

    胡德夫被譽為「台灣民歌之父」。其歌曲[太平洋的風]曾獲得2006年金曲獎,也在引發單車熱潮的「練習曲」客串演出,如果大家看過「練習曲」這片國片,一定會被胡老師在太平洋旁,自彈自唱的嘹亮而迴盪的歌聲所吸引。

▲胡德夫老師的歌曲「美麗島」。曾放在雲門舞集2006年的舞碼「美麗島」中。資料來源:YouTube - 胡德夫現場演唱「美麗島」

「美麗島」的歌詞:
詞:李雙澤 曲:陳秀喜、梁景峰改寫 彈唱:胡德夫

我們搖籃的美麗島 是母親溫暖的懷抱
驕傲的祖先們正視著 正視著我們的腳步
他們一再重複地叮嚀
不要忘記 不要忘記
他們一再重複地叮嚀
篳路藍縷 以啟山林

婆娑無邊的太平洋 懷抱著自由的土地
溫暖的陽光照耀著 照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民
篳路藍縷 以啟山林
我們這裡有無窮的生命
水牛 稻米 香蕉 玉蘭花

我們這裡有勇敢的人民
篳路藍縷 以啟山林
我們這裡有無窮的生命
水牛 稻米 香蕉 玉蘭花

我們的名字叫做美麗
在汪洋中 最瑰麗的珍珠
福爾摩沙~ 美麗~ 福爾摩沙~
福爾摩沙~ 美麗~ 福爾摩沙~



    聽了很感動吧!從胡德夫老師真誠、迴盪的歌聲中,在八八水災之後,再來聽這首「美麗島」,感觸很多。台灣很美,用心去找,處處都有令人感動的事;因為颱 風,同時帶來了美麗的綠色森林及風災水災土石流;不定時的地震,造就了台灣壯闊的高山與傾倒的住家。這種矛盾,讓住在深山裡的原住民更是感覺深刻。遷村, 對原住民是極大的不願意,因為百年來的生活、文化,就是靠著這片高山森林依存;脫離這樣的環境,重覓新地,是多難的選擇啊~ 他們寧可一磚一瓦親手佈建新家,而不願來到陌生、緊閉的平地生活。


▲胡德夫老師的故鄉-太麻里鄉嘉蘭村,位於太麻里溪上游,51民宅沖毀,500人徹離家園~ 這張是Jupiter於2008.12.6拍攝的

    胡德夫老師為卑南族,生在太麻里鄉嘉蘭村,亦是此次重大受災村落。今天(8/15),胡德夫老師為其台東家鄉發起「為家園而唱」賑災音樂會,地點在台北市 西門紅樓。Jupiter今天在電視報導上看到胡德夫老師的新聞:熱愛台灣這塊土地,熱愛家鄉的他,一向開朗對應的媒體的胡老師強忍著悲痛,泛紅著淚光接 受採訪說:「人在,生命在,手在,文化也在,音樂和理想都還在」


▲嘉蘭村入口的牌樓,牌樓上的魯凱族圖騰,中央為太陽,兩旁為守護的百步蛇,代表著貴族與平民,與其祖先來自太陽傳說明關。

    1970年代,台灣正處於「退出聯合國」的艱難時期,國際地位每況欲下,當時身為歌手胡德夫老師,決定要寫自己的歌,要唱自己的歌,因而開啟了校園民歌運動的年代。

    然而,台灣是進步了,但原住民卻被忽略的弱勢族群,胡德夫老師毅然投入「台灣原住民權力促進會」擔任會長。此外,因熱愛台灣、家鄉,積極投入黨外運動,因 而曾有一度時期,胡老師的歌被禁唱。然而胡德夫老師是無黨派,堅持社會公平、台灣優先,像曾參與2004年總統府歲末音樂會主持人,2006年在倒扁會場 登台獻唱,只因堅持以歌聲捍衛民主自由~

以下是一些名人對胡德夫老師的評語:
  • 蔣勳曾讚美胡德夫:「他的歌是台灣最美麗的聲音!他深沉豐厚的聲音,使我想起東部聳峻的高山,使我想起澎湃廣闊的海洋。」
  • 余光中曾形容他的聲音宛如「深沉的大風箱」。
  • 李宗盛:「KIMBO的創作與歌聲,是台灣流行音樂的一個重要開始,直到現在,他都具有令人靈動的爆發力!」
  • 蔡明亮:「胡德夫的歌聲,誠實有魂魄,召喚我們失去的山林河川,遺忘的海與天空,都回來了。」
  • 林懷民:「胡德夫是臺灣最動人的呼喚。」
  • 伍佰:「他發明了一種屬於自己的JAZZ,這個境界比Blues還高, 因為它讓我看見所謂 "靈魂解放" 這個東西。」
  • 蔡康永:「我惟一一次自己想做的就是原住民歌手胡德夫。那是我用特權做了不適合康熙來了的事情。」

   Jupiter相信堅強的嘉蘭村村民一定能再站起,不論花多久時間,"篳路藍縷 ,以啟山林",回復家鄉的往日美景--「洛神花之村」!!

延伸閱讀:
  1. 洛神花鄉-台東縣金峰鄉 - Jupiter's Blog (Birdy愛上319) - Yahoo!奇摩部落格
  2. 莫拉克颱風-319鄉鎮的回憶 - Jupiter's Blog (Birdy愛上319) - Yahoo!奇摩部落格

參考資料:
  1. YouTube - 胡德夫現場演唱「美麗島」
  2. 胡德夫帶頭 為家園而唱 | 88水災人溺己溺 | 國內要聞 | 聯合新聞網
  3. 胡德夫 (歌手) - 維基百科,自由的百科全書
  4. YouTube - 太平洋的風_練習曲
  5. 中時電子報:《專訪民歌教父─胡德夫》



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